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進化論倒台（三）
The Collapse of Evolution
by Scott M. Huse
譯者序（三）
差不多所有和自然科學有關的節目，都以進化為立論基礎。但每當提及生物的構造，卻常常會以「奇妙的設計」去形容。
奇哉！
「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。 」（羅馬書 1:20）
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生物學辯據
引言
我們確實是生活在一個奇妙迷人的世界裏。在這個地方棲身的生物繁多，包括能以時速70英里跑行的獵豹；沉睡17年的昆蟲；能在水底停留45分鐘及潛進1500尺水深的威德爾海豹；擁有八隻觸手及會噴出墨液、並能在吃掉自己的觸手後生出新觸手來的章魚；能射水至15尺高的空氣中擊落小蟲的射水魚；和能以時速150英里向獵物俯衝的游隼等。非凡突出的生物和牠們令人稱奇的本領之多，實在無法盡錄。地球上實在存有無數錯綜複雜和極為繁複的「適應關係」，這些進化論都完全無法解釋。不同類別的生物和牠們所處的環境，並其他生物之間，構成不平常的生態關係，要對此作出令人滿意的解釋，我們只能說這都是經過智者深思熟慮和設計的。大自然裡充斥著無數的例子，顯示在自然界裡，存在著心靈手巧的設計和目的。認為在生存世界中，存著目的和設計，這種概念稱為「目的論」。
創造論支持者以心存敬畏的態度，去看生物和牠們週圍環境之間，不可思議的相互配合，以及它們之間令人難以置信的互維關係。按他們理解，像自然進化那般毫無目的、毫無方向的遞進過程，永不可能產生如此複雜精確的「適應關係」。地球上遍布各種美麗、複雜和完美的生物，這些都是有力的證據，證明真有一位極有智慧的創造設計者。
大自然中不平凡的設計
蓋洛普民意調查的發起人喬治．蓋洛普（George Gallup）曾經表示，他能藉著統計證明神的存在：
「單說人的身體－－一個人體內的所有功能，能恰好出現的機會，在統計學上，是個龐大得畸形的數字。」
由於時間和地方的不足，我們不能在此詳盡討論所有人體的奧妙。雖然，在極其複雜的人體內，眼睛只是細小的一員，我們仍會從眼睛著手，透過簡要的分析，開始探研不同凡響的人體設計。
眼睛
眼睛素來以其驚人的複雜程度見稱。對於進化論支持者來說，要解釋眼睛如何在偶然的情況下逐步進化形成，是個令人極傷腦筋的問題。人類的眼睛配備自動瞄準、自動對焦及自動光圈調校等功能，無論是在近乎漆黑的環境裡，還是明亮的日光之下，都可以如常運作；人類的眼睛也能看見毛髮般幼細的東西，它平均每天做約十萬個不同的動作，忠誠可靠地給我們提供一系列連續的彩色立體圖片。所有這些工作，通常都是在沒有任何投訴下進行的。然後，在我們睡覺時，眼睛又會繼續進行自我維修的工作。
人類的眼睛極其複雜和精密，科學家至今仍無法完全掌握它是如何運作的。眼睛的構造和機制配合一致，相互協力產生人類的視覺，其精密程度之高，實在令人驚嘆不已。就此進化論支持者居然仍能誠實地說，他們相信眼睛是逐步演進出來的，那實在令人難以理解，因為進化是個充滿嘗試和錯誤的過程。我們知道未完全進化的眼睛形如廢物，眼睛若不能以整體的形式運作，就不能如常運作。因此，認為眼睛是逐點兒進化出來的這種說法，是極之怪異和不合理的。
達爾文曾經嘗試以進化的觀點解釋有關眼睛的問題，但他承認，面對如此複雜的構造，進化論的理據是完全不充分的：
「（眼睛）除了可以調校焦距，捕捉遠近不同的焦點，還可以決定容讓多少光線進入眼球，並且改變眼球的形狀和色彩的像差。我坦率承認，要假設擁有這等無與倫比構作的眼睛，能藉自然淘汰形成，似乎極端荒謬……認為像眼睛這般完美無瑕的器官，能藉自然淘汰形成的這種信念，足以令任可人聞之震驚。」
連串有利於進化的突變，在常人無法理解的情況下同時發生，並相互整合，方可以產生一個像眼睛那樣的器官。按韋桑計算，即使我們對進化論支持者予以寬容的讓步，眼睛偶然形成的機會仍只得10266分之一。 在這些科學事實的亮光下，當代的進化論支持者理應改變他們頑固的態度，像達爾文一樣坦率承認進化論有這嚴重的缺點。
根據進化論，眼睛曾經多次在偶然的情況下進化形成；然而，進化論支持者斷言眼睛不只一次出現，其實只會令他們所面對的問題更加複雜。畢竟，這現象出現的可能性有多少，委實令人懷疑。對此弗蘭克．索爾茲伯里（Frank Salisbury）的意見是：
「對於所謂並行的進化，我最終還是抱著懷疑的態度……即使像眼睛這般複雜的東西，也居然會多次在各類動物身上出現，例如在烏賊之類的軟體動物身上、在脊椎動物身上和節足動物身上。要解釋眼睛如何出現，已是非常困難；眼睛曾多次出現的想法更令我頭暈目眩。」
眼睛明顯是神所創造的，從未經過任何進化改善，自它受造之日，已是完整優美，這個結論實在無可推諉。史特米尤斯（Sturmius）曾說：「對眼睛的細心觀察，是醫治無神主義的妙藥良方。」
這話確有智慧。
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