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散文 ＞不要人說我說（二）．「教主」（二）
(2004/12/3)
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不要人說我說（二）．「教主」（二）
如果反方應用「教主」一詞，是為了特顯梁日華牧師在教會中有無上的權威，那可真幼稚。
首先，請大家別忘記，梁日華牧師由始至終都是香港錫安教會的「創辦人」，一個千人組織的「創辦人」對該組識有
「話事權」和「決策權」，其實沒甚麼大不了。
看不過眼的話，大可自己跑去再搞另一個「千人組織」，屆時你喜歡由一頭豬掌權話事也可以。
第二，梁牧師已不只一次提及一種「信眾在無形中參與制衡教會」的方式，就是不記名的奉獻和不積蓄金錢。
也就是說，只要信眾一天不支持錫安教會，錫安教會可在短短一、兩月內消失。
對錫安教會有點認識的人都應知道，錫安教會近年的「收入」其實足以給當權者建立一個安穩的王國，
這種做法就如中國人說的「積穀防饑」，是人知常情。
大部分教會在成功後，都會購買自己的建築物和將餘下的金錢儲起，此等做法除了是「為了會眾」，
某程度上也其實是在設立「安全網」。假若有一天教會不再增長，甚至人數遞減，教會亦能如一般機構般正常運作。
筆者在此無意批評別些教會的做法，但說句實話，作為機構、公司或教會的領袖，又有幾多人願意冒這樣的風險？
套句英文，你可有如此 guts?
大家真的不知道麼？明白「只要信眾一天不與支持，教會就會在短短一、兩月內消失。」這一點的人，
也包括反方那些的前會員。
就此，大家不難明白那班人為甚麼不會提及錫安教會行使這種制度，也常針對說錫安的帳目有問題了。
可笑的是以前在錫安教會管數的人，就是其中一位反方的主要成員。
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