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辯道＞三一神
筆者撰寫此「辯道」環節的目的有二：
一，是矯正和分析坊間一些所謂「理所當然」的教導和看法，並將之與基督教與及聖經的看法對比，澄清爭拗。
二，是申明作為一個信徒的我（並我們所認識的教會）所信、所持守的是甚麼。
本人撰文動機只為「真相」，而非偏袒或攻擊任何人。本人所有有關言論並不代表錫安教會，錫安教會的公開聲明和正式資料可在 ziondaily.com 找到。
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下文為筆者對有關題目的個人認識及見解，在此和大家交流。
三一神
我們相信只有一個神。這是作為一個基督徒不容置疑的信仰。然而，聖經亦清楚告訴我們，神是三一神，英文稱 Trinity，中文有譯為「三位一體」。然而，這種譯法似乎並不準確，因為聖經從來沒有說過神只有一個身體。
神有三位，但卻是一神，這是聖經清楚給神的子民和基督徒的啟示。然而，究竟為何神是一個神，但卻又是三位，是一個公認的奧秘，因為聖經並沒有明說，亦從來沒有人能將神當作任何其他能接觸到的物件那般作科學研究，換句話說，任何有關這方面的解釋，只能視為一種理論，不能視為絕對無誤。
神有三位，我年幼時，曾誤以為「三位」即「三個性格」，此乃就中文字面理解之誤。就神的三位，英文稱 "God has three persons" (不是 three "personalities") ── three persons中譯為「三位」，卻不是指「人」，用現代人的中文，似乎沒有一個很好的字詞能透徹譯出當中的意思。在這前題，如果將之直譯為「三位『人物』」 並不能視為異端，因為「人物」在此處不能被解作「人」。
至於神的三位，聖經清楚告訴我們，是「父、子、聖靈」── God the Father, God the Son and God the Holy Spirit。中文常尊稱謂「聖父、聖子、聖靈」，但不說你可能不知，「聖靈」（Holy Spirit）一字在中文聖經曾多次出現，但「聖父」一字在和合本和英皇欽定本（KJV）中只出現過一次，至於「聖子」（Holy Son）一詞在和合本和英文聖經中其實都沒有出現過。
就此，值得我們留意的是，連天主教徒祈禱時，說「因父及子及聖神……」，其英文亦是 "in the name of the Father, the Son, and of the Holy Spirit, Amen" 而是不 "in the name of the Holy Father, the Holy Son, … "。那麼說，「聖子」一詞其實不是來自聖經，如果你問，為甚麼聖經只有「聖父」和「聖靈」的稱謂，而沒有「聖子」，我現時並不懂得回答，不過我並不認同「聖子」一詞是異端，我最多只認為那又是一個翻譯上的誤會，當中可能涉及的原因是，英文寫 the Son時可以加以大草和 the 標示，說話時可以說 God the Son，但中文卻無這樣的說法，如說「那個子」，聽起來並不恰當，且十分奇怪；如說「神的三位中的子」又十分累贅。
說到父、子、聖靈的關係，第一，父不等於子，子不等於聖靈，聖靈不等於父，那才是三位，歷史上曾有人認為，父、子、聖靈既是一神，所以父其實就是子，子其實就是聖靈，聖靈其實就是父，這種說法並不正確，因為聖經清楚明說，父、子、聖靈以「我們」自稱（創1:26）。
第二，父、子、聖靈是一神，而神是自有永有的，是所有受造物（包括天使）的創造主，因此，並沒有所謂「父創造子」或「子創造父」的理據；不過，我們卻可從聖經看到，父差遣子和子差遣聖靈的記載。
「但我有比約翰更大的見證；因為父交給我要我成就的事，就是我所作的事，這便見證我是父所差來的。」（約5:36）
「然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。」（約16:7）
雖說聖經有記載父差遣子、子差遣聖靈，但這卻不能證明父比子更大，子比聖靈更大。不過，「父、子、聖靈」似乎是應有的次序。（我們不能將之易位）
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